O rooftop é o limite, ou Ícaro atirando-se de uma açoteia farense

Por Gonçalo Duarte Gomes

A mitologia grega tornou famosa a ilha de Creta, à conta de uma pequena falcatrua levada a cabo pelo rei Minos relativamente a Poseidon, deus dos mares, que levou a que este fizesse com que a esposa do rei tivesse uma fraqueza das carnes e se enamorasse de um lindo toiro, da qual nasceria uma bicheza de mau-feitio conhecida como o Minotauro.

Teve entretanto que entrar em cena Dédalo, empreiteiro de renome, que lá fez um labirinto para conter a mítica criatura. Com medo que o mestre-de-obras fosse contar mais do que devia, o rei Minos aprisionou-o.

Mas nas veias de Dédalo corria sangue de MacGyver, e mesmo sem canivete suíço, o homem lá construiu umas asas de cera e penas de pássaros para si e para o seu filho, Ícaro, de forma a que pudessem escapar.

Na altura do voo, o ancião avisou o fervoroso filho para ter cuidado. Deveria voar a uma altura média, evitando demasiada proximidade do mar (sob pena de humedecer em demasia as asas) e alturas que em excesso o aproximassem do Sol (derretendo os úteis apêndices). Uma metáfora para a oscilação entre a indulgência e o hubris, dizem-nos.

Ícaro ignorou o último conselho e, voando bem alto, viu as suas asas transformarem-se em líquido depilatório, mergulhando a la tijolo no Mar Egeu.

Diz quem viu que, no entanto, o lançamento do voo foi coisa linda, e a partir de um rooftop.
Mais ou menos do mesmo ponto de onde Faro pretende lançar parte do seu futuro…

Paisagem com a Queda de Ícaro, de Pieter Bruegel (c. 1558)

Decorre em Faro o Açoteia – Faro Rooftop Festival, um evento cultural, fortemente marcado pela música, mas que, mais do que simplesmente animar a malta, pretende pô-la a pensar nos desafios contemporâneos que se colocam ante a vida urbana, e de que forma se pode evoluir a partir do ponto em que estamos.

Para esse efeito promove uma Conferência Internacional (mais informação aqui) em que "avistar o Futuro a partir das açoteias" é o objectivo proposto, recorrendo à arte como forma primeira de mobilizar a comunidade, tendo em vista a criação de um conteúdo efectivo para um discurso e, acima de tudo, uma prática centrada no hoje em dia perigoso chavão da sustentabilidade.

A ideia parece-me feliz, e dá seguimento a um tema que já anteriormente havia sido abordado por Faro.

Desde logo por consagrar o termo açoteia no baptismo deste acontecimento, relegando para segundo plano a terminologia estrangeira do rooftop, mal necessário para a partilha de experiências e ideias com o restante mundo, ainda à espera de ser educado para a maravilha deste nosso conceito arquitectónico e cultural. Lá chegarão, esperemos.

Seguidamente, a proposta de mudança de perspectiva no olhar a lançar sobre a cidade é, como qualquer esforço de fuga ao espaço de conforto, vantajosa.

Finalmente, a grande bondade deste esforço surge-me no envolvimento da comunidade e no desejo de criação de respostas efectivas e pragmáticas que, para lá da teoria, consigam ser enraizadas numa cultura urbana – e não só – de construção, gestão e vivência dos espaços.

No entanto, parece-me que este lançamento do futuro a partir de várias açoteias farenses encerra os mesmos riscos relativamente aos quais Dédalo avisou Ícaro.

Uma parte significativa das distopias futuristas, retratadas principalmente pela ficção científica, partilha um cenário comum: a concentração massiva de população em urbes agressivas, sombrias, desprovidas de vegetação, e recorrentemente projectadas em altura, até limites perfeitamente absurdos, em que as ruas se tornam palco do mais primário e perigoso estado de existência.

Tal surge-me como uma metáfora clarividente do rumo que, colectivamente, tomamos neste percurso a que alguns ainda conseguem chamar desenvolvimento, e do desencantamento que cada vez mais provoca.

A nossa concentração urbana é inegável e aparentemente imparável, e tem como grande consequência um também crescente e inexorável distanciamento relativamente à matriz telúrica de onde emergimos e da qual, apesar de todo o deslumbramento tecnológico, dependemos ainda e sempre.

É portanto importante que, nesta ascensão às açoteias para pensar e perspectivar o futuro, não nos esqueçamos de fincar bem os pés descalços na terra nua, para que os sonhos que possamos viver não derivem para pesadelos por falta de ancoragem em raízes sólidas.

Para tal, de lá de cima, temos que olhar a forma como, cá em baixo, tratamos as árvores, os espaços que dedicamos ou suprimimos ao desafogo da (o)pressão da malha urbana, as artérias para a circulação não apenas de pessoas, carros ou trotinetes, mas também do ar, a regulação térmica, a projecção em altura das torres de betão e a sombra (literal e metafórica) que estas projectam sobre as ruas, a atenção à escala humana.

De lá de cima, onde quase sempre conseguimos avistar a Ria Formosa, temos que nos lembrar que, cá em baixo, são já muitas as barreiras, físicas mas não só, que cortam uma relação que deveria ser umbilical.

No fundo, que de lá de cima não nos esqueçamos que é cá em baixo que vivemos.

Para que, ao contrário de Ícaro, este voo colectivo em direcção ao futuro seja glorioso, e não catastrófico.
​
O lançamento, para já, é promissor.